فرهنگ مفاهیم فلسفی (ت) ترقی (۷)
پروفسور دکتر گونتر کروبر
برگردان
شین میم شین
تئوری علمی ترقی در فلسفه مارکسیستی
ادامه
پ
ترقی در جامعه بشری
۱
- معیار اصلی ترقی در جامعه بشری را توسعه نیروهای مولده تشکیل می دهد.
۲
- زیرا در تحلیل نهائی، این نیروهای مولده اند که کلیه عرصه های دیگر زندگی اجتماعی مردم را تعیین می کنند.
۳
- با تمایز روزافزون جامعه بشری، سازمان نیروهای مولده رفته رفته اهمیت بزرگتری کسب می کند.
۴
- سازمان نیروهای مولده باید امروز به مثابه عنصر مهم خود نیروهای مولده در نظر گرفته شود.
۵
- سطح توسعه نیروهای مولده، خود معیار مهمی برای پیشرفت هر جامعه است.
ت
ترقی در عرصه تفکر بشری
۱
- درعرصه تفکر بشری، به ویژه در عرصه علم، ترقی خود را در تشکیل وسایل کمکی همه جانبه فکری جدید برای تسلط بر جهان خارجی عینی ـ واقعی نمودار می سازد.
۲
- در این روند، بسیاری از عرصه های حیات فکری خودقانونمندی (خودمختاری) نسبی کسب می کنند.
۳
- پیشرفت آنها را دیگر نمی توان به طورمستقیم و بی واسطه در سهمی که آنها برای ترقی نیروهای مولده ادا می کنند، اندازه گرفت.
۴
- همه رشته های علوم چنان توسعه می یابند که نتایج جدید حاصله، همواره نتایج سابق را به درجه موارد خاص و زیرحقایق تنزل می دهند.
(اصطلاح «زیرحقیقت»
را
به تقلید از اصطلاح ریاضی «زیرمجموعه» می سازیم.
مترجم)
۵
- برای کشف این که از دو تئوری کدامیک نشانگر پیشرفت واقعی اند، می توان از این معیار استفاده کرد.
۶
- آنگاه تئوری پیشرفته تر باید تئوری قبلی را به مثابه موردی خاص که بیانگر زیرحقیقتی است، در برگیرد و تئوری قبلی تنها بتواند پاسخگوی بخشی از مسئله ای باشد که تئوری بعدی قادر به حل تمام و کمال آن است.
۷
- به طورکلی می توان به زبان سیبرنتیکی گفت که جریان معرفتی چنان است که انسان ها همواره به مدل فکری درونی بهتری از جهان عینی ـ واقعی خارج دست می یابند.
۸
- عام ترین جنبه هر توسعه بالنده را قانون اساسی دیالک تیک ماتریالیستی موسوم به قانون نفی نفی منعکس می کند.
- مراجعه کنید به قوانین دیالک تیک ماتریالیستی، قانون نفی نفی
نفی نفی
http://mimhadgarie.blogfa.com/post/3784
ادامه دارد.
+ نوشته شده در جمعه بیست و ششم خرداد ۱۴۰۲ ساعت 6:40 توسط سیاوش زهری
|
