طبقه بندی
پروفسور دکتر گئورگ کلاوس
برگردان شین میم شین
1
2
3
پایان
+ نوشته شده در چهارشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 10:15 توسط سیاوش زهری
|
سفری ـ نظری ـ ابراز نظری ـ گذری (بخش سی و سوم)
جمعبندی از
مسعود بهبودی
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
ادامه دارد.
+ نوشته شده در چهارشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 10:5 توسط سیاوش زهری
|
سیری در کلامی از مسعود کیمیائی (بخش دوم)
تحلیلی از
شین میم شین
7
8
9
10
11
12
پایان
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 9:9 توسط سیاوش زهری
|
هماندیشی با مریم (بخش چهارم)
کودکان کار در نظام سرمایه داری
میم نون
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
ادامه دارد.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 7:22 توسط سیاوش زهری
|
طبقه اجتماعی
پروفسور دکتر گونتر هیدن
پروفسور دکتر ولفگانگ ایش هورن
برگردان شین میم شین
1
2
3
4
5
6
7
پایان
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 7:3 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر « راستی، ای وای، آیا» از مهدی اخوان ثالث (بخش هجدهم)
راستی، ای وای، آیا
مهدی اخوان ثالث
(1307 ـ 1369)
از این اوستا
(1344)
ویرایش و تحلیل از
ربابه نون
132
133
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 6:45 توسط سیاوش زهری
|
جهان و جهان بینی نادر ابراهیمی
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 23:53 توسط سیاوش زهری
|
سیری در کلامی از مسعود کیمیائی (بخش اول)
تحلیلی از
شین میم شین
حکم رییس صادر شد
گفتگوی امید روحانی با کیمیایی
روشنفکر و تکنوکرات
نگاه کنیم به نقش روشنفکران ، آگاهان و دانستگان
در20 دهه پیش تا حالا و ببینیم چه قدر بوده است و هست . زمانی بود کهروشنفکران در همه جای جهان حضور داشتند و راجع به همۀ سیاست ها تصمیم میگرفتند .
حرف شان خوانده می شد .
پیشنهاد سارتر زمین نمی ماند .
پیشنهاد مثلا توماس مان زمین نمی ماند.
آن ها هم راجع به همه چیز و همه جا حرف و سخن می گفتند و نه فقط در بارۀ وضع خود و کشور خودشان
بلکه راجع به هر موضوع کلان یا حتی جزیی
در همه جای دنیا.
اکنون این جایگاه دیگر وجود ندارد ،
برای اینکه پیدایش تکنوکراتیسم ، فاصلۀ بین روشنفکر و مردم را کم کرد .
تکنوکراتحالا همان جایگاه را دارد و چون تکنوکرات است ، اصلا در این مباحث فکری وعقیدتی شرکت نمی کند . تکنوکرات حضور از خود نشان نمی دهد
بلکه سایه از خودش نشان می دهد .
بیشتر سیاستگزاران فعلی در جهان تکنوکرات هستند .
حالا من سؤال می کنم که ما چه قدر درگیر این نکته هستیم ؟
هماکنون روشنفکری که قرار است در حیطۀ روشنفکری قرار بگیرد ، تا چه حد دراین مقام از روی دست قبلی ها می نویسد ؟ به همین سینما رجوع کنیم وسینماگرانی که در سمت موافق هستند، اما می خواهند به سمت مخالف بیایند واپوزیسیون شوند ، تا نویسندۀ جوان امروزی ....
که چه قدر از خودش خلاقیت دارد و چه قدر از روی دست گذشته ها و قدیمی ها بر می دارد یا دست کم نگاه می کند ؟
چه قدر نوع زندگی روشنفکر قدیمی را الگو قرار می دهد ؟ دیگر روشنفکری به وجود می آید که روشنفکر زمانۀ خودش باشد.
اگر این به وجود بیاید آن وقت می تواند در جهان تفکرحضور داشته باشد.
پایان
ویرایش از تارنمای دایرة المعارف روشنگری
1
2
3
4
5
6
تکنوکراسی
1
2
پایان
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 21:58 توسط سیاوش زهری
|
ضرورت و تصادف
پروفسور دکتر گونتر کروبر
برگردان شین میم شین
1
2
3
پایان
+ نوشته شده در شنبه بیستم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 0:7 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر «نوحه» از مهدی اخوان ثالث (بخش هفدهم)
مهدی اخوان ثالث
(1307 ـ 1369)
از این اوستا
(1344)
ویرایش و تحلیل از
ربابه نون
130
131
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در پنجشنبه هجدهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 13:8 توسط سیاوش زهری
|
هماندیشی با مریم (بخش سوم)
میم نون
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
ادامه دارد.
+ نوشته شده در چهارشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 0:1 توسط سیاوش زهری
|
ضرورت (جبر)
پروفسور دکتر گونتر کروبر
برگردان شین میم شین
پیشکش به
هوشنگ ناظمی
(امیر نیک آیین)
(1310 ـ 1367)
تاریخ اعدام : ۲۹ تیر (شهریور) ۱۳۶۷
زندان اوین
1
2
3
4
5
6
7
8
پایان
+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 6:33 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر « تنها، صدا ست که می ماند.» از فروغ فرخزاد (بخش سوم)
فروغ فرخزاد
(1313 ـ 1345)
(1934 ـ 1966)
تنها، صدا ست که می ماند.
ویرایش و تحلیل از
شین میم شین
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در سه شنبه شانزدهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 6:14 توسط سیاوش زهری
|
استالینیسم (بخش دوم)
پروفسور دکتر ورنر هوفمن
برگردان میم حجری
پیشکش به
علی شهبازی و هوشنگ تیزابی
ادامه دارد.
+ نوشته شده در شنبه سیزدهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 12:34 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر «هنگام» از مهدی اخوان ثالث (بخش شانزدهم)
مهدی اخوان ثالث
(1307 ـ 1369)
از این اوستا
(1344)
ویرایش و تحلیل از
ربابه نون
128
129
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در شنبه سیزدهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 12:17 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر «و ندانستن» از مهدی اخوان ثالث (بخش پانزدهم)
مهدی اخوان ثالث
(1307 ـ 1369)
از این اوستا
(1344)
ویرایش و تحلیل از
ربابه نون
125
126
127
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در چهارشنبه دهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 22:4 توسط سیاوش زهری
|
سفری ـ نظری ـ ابراز نظری ـ گذری (بخش سی و دوم)
جمعبندی از
مسعود بهبودی
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
ادامه دارد.
+ نوشته شده در چهارشنبه دهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 12:49 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر «سیاه و سپید» از هوشنگ ابتهاج (بخش اول)
امیر هوشنگ ابتهاج (سایه)
(اسفند 1306)
ویرایش و تحلیل از
شین میم شین
52
53
54
55
56
57
58
59
پایان
+ نوشته شده در چهارشنبه دهم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 5:52 توسط سیاوش زهری
|
دایرة المعارف فلسفه بورژوائی واپسین (بخش چهل و دوم)
پروفسور دکتر هورست هولتسر
برگردان شین میم شین
هورست هولتسر (1935 ـ 2000)
استاد دانشگاه مونیخ
جامعه شناس
از مبارزان کمونیست
محرومیت از تدریس به جرم دگر اندیشی
مؤلف آثار متعدد
پروفسور دکتر هورست هولتسر
فصل هشتم
علوم اجتماعی / جامعه شناسی
برگردان شین میم شین
بخش هفتم
توسعه جامعه شناسی بورژوائی
در کشورهای مختلف سرمایه داری:
قسمت چهارم
جامعه شناسی در المان
پیشکش به
کاظم انصاری
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در دوشنبه هشتم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 12:0 توسط سیاوش زهری
|
سیری در نقل قولی از لئون تروتسکی (بخش اول)
سرچشمه:
صفحه فیسبوک
علی فولادین
تحلیلی از
مسعود بهبودی
1
2
3
4
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در شنبه ششم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 21:34 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر «نماز» از مهدی اخوان ثالث (بخش چهاردهم)
نماز
مهدی اخوان ثالث
(1307 ـ 1369)
از این اوستا
(1344)
ویرایش و تحلیل از
ربابه نون
121
122
123
124
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در جمعه پنجم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 13:23 توسط سیاوش زهری
|
صلح
پروفسور دکتر ماتهویس کلاین
برگردان شین میم شین
1
2
3
4
5
6
7
پایان
+ نوشته شده در جمعه پنجم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 1:27 توسط سیاوش زهری
|
سیری در شعر «صبح» از مهدی اخوان ثالث (بخش سیزدهم)
صبح
مهدی اخوان ثالث
(1307 ـ 1369)
از این اوستا
(1344)
ویرایش و تحلیل از
ربابه نون
116
117
118
119
120
پایان
ادامه دارد.
+ نوشته شده در دوشنبه یکم شهریور ۱۳۹۵ ساعت 7:21 توسط سیاوش زهری
|
