Bild

پروفسور دکتر اریش هان

برگردان

شین میم شین

فرهنگ مفاهیم فلسفی (الف) ایراسیونالیسم (خردستیزی) دیروز و امروز (اکتوئالیته انتقاد گئورگ لوکاچ از ایراسیونالیسم) (۱۰)

۳

فرم های نمودین کنونی ایراسیونالیسم

الف

یاوه های پسا مدرن

ادامه

۱۳

ژاک دریدا

(۱۹۳۰ ـ ۲۰۰۴)

پروفسور تاریخ فلسفه در پاریس

مؤلف کتب بیشمار

مؤسس مکتب «ساختمان تفکر»

ملقب به فیلسوف نما و سوفیست

  • تضمین ثبات سرمایه داری پیروزمند در سپیده دم قرن بیست و یکم، زیرعلامت سؤال جدی قرار دارد.

۱۴

  • از این رو ست که ژاک دریدا از طرف کاردینال راتسینگر مورد حمله قرار می گیرد.

۱۵

  • کاردینال به شکوه لب می گشاید، که خرد «بیمار و زمینگیر گشته» از دست «پسا مدرنیته» بر پیشانی هر نوع شناختی از ارزش های مرسوم و هرگونه باور به توان حقیقت یاب خرد، انگ فوندامنتالیسم می زند.

۱۶

  • چاره کار را اما کاردینال در راه حلی می بیند که در ایراسیونالیسم، دست کمی از آیه های «پسامدرن» ندارد:

  • نخستین واقعیت خردگرا، خرد خلاق است که خالق جهان است و جهان انعکاسی از او ست، خود خدا ست!

  • (راتسینگر، روزنامه فرانکفورتر آلگماینه، ۱۱ ماه ژين سال ۲۰۰۴)

ب

ازوتریک

۱

  • یکی از عوامل مهم برای تحت تأثیر ایراسیونالیستی قرار دادن افکار عمومی «ازوتریک» است:

  • «شبکه گل و گشادی از آدم ها و سازمانها» که سنن متفاوت رنگارنگ را در خود جمع کرده اند:

الف

  • «آداب و رسوم اسرارآمیز مصر باستان

ب

  • کبالا

پ

  • عرفان مسیحیت اغازین

ت

  • صوفیگری

ث

  • آئین دروئیدها

ج

  • مسیحیت منسوب به کلت ها (اقوام هندی ـ ژرمنی)

ح

  • کیمیاگری قرون وسطائی

خ

  • چن ـ بودیسم و یوگا»

  • (البرت شفر، «عصر نو و عصر بعدی»، روزنامه فرانکفورتر آلگماینه، ۲۱ ماه ژوئن سال ۲۰۰۴)

۲

  • پیدایش و نشو و نمای فرقه های ایراسیونالیستی از این قبیل همچنان ادامه دارد.

۳

  • حدود ۲۰ درصد از کلیه کتب منتشره در آلمان فدرال به موضوعات ازوتریکی اختصاص می یابند.

  • (کریستیان شوله، «فریاد به سکوت»، روزنامه تسایت، ۲۴ ماه ژوئن سال ۲۰۰۴)

۴

  • بارها اثبات شده است که این گرایشات، چیزی جز واکنشی نامعاصر به روندهای بحرانی عمیق مدرنیته سرمایه داری واپسین نیستند.

۵

  • نکته بسیار نگرانی آور، اما این است که گرایشات ازوتریکی با ایراسیونالیسم خود، با تفکر کارمائی و آموزه های جزمگرای شفاعت، راهگشا و زیارتگاه ایدئولوژی های راست افراطی و جنبش هائی شده اند که ملغمه فاجعه باری از درونگرائی و راستگرائی افراطی عرضه می کنند.

  • (سوزان ویت اشتال، «آلمان جدید»، ۱۱ ماه مه سال ۲۰۰۴)

ادامه دارد.