ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

كسانى كه پرهيزگارى مى‌كنند چون از شيطان وسوسه‌اى به آنها برسد، خدا را ياد مى‌كنند، و در دم بصيرت يابند.

معنی تحت اللقظی:

یاد کردن از خدا در مقابله با شیطان،

همان

و

کسب بصیرت،

همان.


بصیرت

یعنی بیناییِ دل، آگاهی عمیق و قدرت تشخیص حقیقت از باطل.

اکنون به سؤالات مطروحه در بخش پیشین راجع به این آیه کریم جواب می دهیم:

۱

منظور از ابلیس چیست که کسب و کارش وسوسه و گمراه سازی بشر است؟

دیالک تیک اهورا و اهریمن

فرمی از بسط و تعمیم دیالک تیک خیر و شر (نیکی و بدی) است.

نیکی

http://mimhadgarie.blogfa.com/post/4046

دیالک تیک خیر و شر (نیکی و بدی)

از دیالک تیک های اتیک (اخلاق) استو

این بدان معنی است که بینش ایرانیان باستان بینشی مورالیستی (مبتنی بر اخلاق گرایی) بوده است.

قتل هابیل به دست قابیل

دیالک تیک خیر و شر (نیکی و بدی) در قرآن کریم و انجیل به صورت دیالک تیک دو پسر حوا و آدم (دیالک تیک هابیل و قابیل) بسط و تعمیم داده شده است.

این بدان معنی است که تبار نیکان نسل اندر نسل به هابیل و تبار بدان به قابیل می رسد.

هابیلی که به دست قابیل به قتل رسیده است.

منظور از ابلیس و قوای نفسانی و غیره که بشر را به انجام اعمال سوق می دهند، در فقه اسلامی ، بیشتر قوای غریزی اند و نه حتما قوای اهریمنی.

نفس در فقه اسلامی بر خلاف ابلیس دیالک تیکی از نفس اماره (امر دهنده به انجام اعمال بد) و نقس لوامه (نفس ملامت کننده پس از انجام اعمال بد) است.

اهورا و اهریمن در قاموس ایرانیان باستان

ظاهرا

مادی اند.

اهورا اسب سوار می شود و تاج بر سر پادشاهان می نهد.

الله و ابلیس اما فکری اند و نه مادی.

نامرئی اند.

ادامه دارد.