ویرایش و تحلیل

از

فریدون ابراهیمی

﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ﴾
[ الأنفال: ۷]

و به ياد آر آنگاه را كه خدا به شما وعده داد كه يكى از آن دو گروه به دست شما افتد و دوست داشتيد كه آن گروه كه عارى از قدرت است، به دست شما افتد، حال آنكه خدا مى‌خواست با سخنان خويش حق را بر جاى خود نشاند و ريشه كافران را قطع كند.

﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾
[ الأنفال: ۸]

تا حق را ثابت و باطل را ناچيز گرداند، هر چند گناهكاران ناخشنود باشند.

کریم

در این دو آیه

از شیوه عمل خدا گزارش می دهد:

خدا برای نشاندن حق به جای خود (؟) و کندن ریشه کفار و برای اثبات حق و تحقیر باطل

بی اعتنا به ناخشنودی گناهکاران

به مسلمین وعده می دهد که یکی از دو گروه را به دست مسلمین بیندارد

و

مسلمین ترجیح می دهند که گروه ضعیف به دست شان بیفتد و نه گروه قوی.

این آیه مملو از ایرادات رنگارنگ است:

۱

نشاندن حق به جای خود

مفهوم نشاندن کسی و یا چیزی به جای خود، بار منفی و تنبیهی دارد.

برای نشاندن کسی به جای خود، مثلا خانه اش را بر سرش آوار می کنند تا توبه کند و دست از پا خطا نکند.

مثلا آیات خدا برای نشاندن حزب توده به جای خود، برایش پرونده سازی کردند و با حمله ناگهانی برق آسا سران و سردارانش را دستگیر کردند و پس از زجر و آزار بربرمنشانه توبه گرفتند و بعد تیرباران و اعدام و در به در کردند.

امام امت گفته بود:

توده ای ها برای ۲۰ سال بعد برنامه ریزی می کنند.

مثال دیگر:

فوندامنتالیسم یهود تحت سرکردگی نتان یا هو

برای نشاندن آیات خدا به جای خود،

همان بلایی را که حضرات بر سر حزب توده در آورده بودند، بر سر خودشان و اعوان و انصارشان در آورد:

برای تک تک شان پرونده سازی کرد و با حملات ناگهانی و برق آسا

خانه های شان را بر سر خود و اهل و عیال خود و سران و سرداران خود خراب کرد.

منظور کریم احتمالا نشاندن حق بر مسند قدرت بوده است:

ارتقای حق به مقام طبقه حاکمه بوده است.

سؤال این است که منظور کریم از حق چیست؟

ادامه دارد.