قرآن کریم از دیدی دیگر (سوره الأعراف ) (۵۳۳)
ویرایش و تحلیل
از
فریدون ابراهیمی
آنان را گروه گروه در زمين تقسيم كرديم، بعضى نيكوكار و بعضى جز آن.
و به نيكيها و بديها آزموديم، شايد بازگردند.
معنی تحت اللفظی:
خدا
بشریت را به طبقات اجتماعی مختلف طبقه بندی کرده است.
ضمنا
به دو طبقه اجتماعی نیک و بد طبقه بندی کرده است.
خدا
ضمنا
اعمال نیک و بد بشریت را معیار ارزیابی آنها قرار داده است.
هدف و آماج خدا از این کار، برگشت بشریت به صراط مستقیم بوده است.
﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
[ الأعراف: ۱۶۹]
بعد از اينان گروهى به جايشان نشستند و وارث آن كتاب شدند كه به متاع دنيوى دل بستند و گفتند كه به زودى آمرزيده مىشويم.
و اگر همانند آن باز هم متاعى بيابند برگيرند.
آيا از ايشان پيمان نگرفتهاند كه درباره خدا جز به راستى سخن نگويند، حال آنكه آنچه در آن كتاب آمده بود خوانده بودند؟ سراى آخرت براى كسانى كه مىپرهيزند بهتر است.
آيا تعقل نمىكنيد؟
کریم
در ادامه آیه قبلی، که به طبقه بندی لشریت به نیکوکار و بدکار اختصاص داشت،
از پیدایش طبقه اجتماعی مال پرست خبر می دهد که به بهانه آمرزش الهی ضمن فراموش کردن خصلت دیالک تیکی اعمال خدا یعنی مکافات و عذاب الهی، کمر برمی بندند و فرامین الهی در کتب مقدس را نادیده می گیرند.
کریم این جماعت را به زیر پا نهادن پیمان با خدا در رابطه با قضاوت دقیق و درست رتجع به اعمال خدا (فراموش کردن خصلت دیالک تیکی اعمال خدا) متهم می کند و تهدید به عذاب الهی در آخرت می کند.
ضمنا
عدم تعقل آنان را برجشنه می سازد.
این بدان معنی است
که کریم برای مال پرستی
دلیل معرفتی ارائع می دهد و نه دلیل لذت پرستی طبیعی و طبقاتی.
این بدان معنی است
که طرز تفکر کریم، سوبژکتیویستی است و نه دیالک تیکی (اوبژکتیویستی ـ سوبژکتیویستی)
ادامه دارد.
